Masque

Description

Les Ban-mâna, de Ban : refus et mâna: Maître, c’est-à-dire ceux qui ont refusé d’être dominés, plus communément connus sous le vocable de bambara que leur a donné le colonisateur européen, tiennent surtout par leur dialecte, dérivé de la langue mandingue, une place importante au sein des autres groupes ethniques du Mali. En effet la popularité du dialecte bambara est telle que l’observation non avertie pourrait s’imaginer que c’est l’ethnie bambara qui prédomine au Mali. Par ailleurs l’illusion que donne la prédominance absolue du groupe bambara provient également du fait qu’en général les musulmans et en particulier les Toucouleurs désignent sous le nom de bambaran-kobé(les bambara) tous les non-mahométans du Mali. Il est vrai que les bambara proprement dits sont très nombreux au point de rencontrer un peu partout, même au Sénégal, en Burkina Faso, en Guinée, en Mauritanie et en Côte-d’Ivoire, et au Mali ils constituent le groupe ethnique le plus important. La grande masse des bambara, dont l’aire géographique s’étend du centre Est à l’Ouest du Mali, est répartie entre les régions de Ségou et de Niono, (delta central nigérien), du Bélédougou (cercle de Kolokani au Nord de Bamako) limitrophe de la zone sahélienne, du Kaarta , à cheval sur les cercles de Kita, au Sud et de Nioro au Nord et les cercles de Koulikoro, Dioïla, Banamba, Bougouni, Yanfolila, Kolondiéba et Sikasso.  L’ethnie Bambara ou Bamana est la plus important du Malí, Afrique occidentale subsaharienne. L’ethnie Bambara eut sa splendeur au début du XVII ème siècle, quand Kaladian Koulibary réunit un grand nombre de tribus affrontées, et fondat l’empire de Segou, en dominant toute la courbe du fleuve Niger. Les masques Bambara représentent les diverses manifestations de Faro, le dieu créateur et le guide de l’univers, qui a donné toutes les qualités aux hommes et qui fait pousser les fruits de la terre. Donc, le masque participe directement aux cérémonies, et son pouvoir est toujours en vie. On lui fait des offrandes et des sacrifices, et même on l’enterre selon un certain rite, quand sa fonction d’intermédiaire a fini, et elle perd son caractère sacré. Mais Falo, bien qu’il soit surveillant, ne se mêle pas dans les actions des hommes, et il a commandé aux Dyo qu’ils mènent les hommes à la perfection, et qu’on puisse comme ça assurer l’ordre de l’univers.